从心理学的角度来看SM

从心理学的角度来看SM


要从心理上去分析字母圈,其实应该是要出书了,要是觉得李银河大师的作品太深奥难明,其实社长自己也有一些心得,于是也就大言不惭的给各位看官好好分析一下吧。

一、当你面对黑暗

一个充满好奇的人,当你面对S.M的时候,其实是面对一个巨大的黑暗。外表是一个华丽的大门,充满了诱惑!可是,门里面是一片漆黑,你什么也看不到,好像是一个无底的深渊,S.M究竟是什么,会给你带来什么?那是一个冒险之旅,不知道有什么,但充满了无穷的诱惑!


来到门前徘徊的,有这样几类人:


有的是怀着一颗好奇的心,感觉很刺.激,很新鲜,在门外东张西望,可探听到的都是光怪陆离的信息,不知道门里面确切试试什么。


有的是心情低落,或者是在感情上受到了打击,或者是感觉到什么都无所谓,生活中已经没有激.情,需要找一个更刺激的来证明自己活着,不管一切,反正走进去再说。


有的是在门外徘徊了很久,仔仔细细的看过了,反复的问过自己,知道自己是真正的喜欢,渴望去体验,但是巨大的黑暗令她害怕,传统的观念,还在束缚着双脚,渴望有一个主人,伸出一只温暖而安全的手,接引她慢慢的走入。
巨大的诱惑,未知的黑暗,你有勇气走入?等待你的将是什么?


二、当你被俘获


我希望你是第三类的人,第一类的,不是真正喜欢,迟早要离开,第二类的,是饮鸩止渴,S.M会让她离快乐的生活越来越远,象吸食毒.品一样,子痛苦和快乐之间挣扎,最终毁灭。


你终于走进去了,你会在黑暗中遇到很多人,遇到很多事,完全是没有经历过的。


各种这样的人走进门去了,包括M和S,善良的,凶.残的,真挚的,虚伪的,有情意的,自私的,真的,假的。


先说说你会遇到的S吧。


第一类:是你会大量遇到的。这些人,准确的说,还不能算做S,应该称为想要做S 的人,这些人都还没有找到自己的M,有的找了好久,有的才刚刚进入,有的具有S的倾向,但缺乏S的素质,有的人则根本没有S的倾向,也没有S 的素质,只是对女人感兴趣,这类人,你很容易就可以鉴别的,这些人有以下特征:他们总是急切的在找奴,不管什么样的人,只要是女人,肯做他们的M,不管是现实的,还是网.奴,他们都急切的接受。他们或者在群里经常举着个招奴的牌子晃悠,或者在群里不断的询问:有女M吗?或者逢人就问,可不可以做他M?或者一开始聊天就问你喜欢被怎么TJ?问你TJ的细节。或者熟悉不熟悉的都和你开黄色的玩笑,占了便宜就沾沾自喜,总之,这类人的特征很明显,也可以叫脑袋进水型,你会大量遇到,并很容易的鉴别出来,你想,哪一个慎重的M会在群里你一问,就说自己是女M,遇到你还不了解就肯做你M?除非这个女人是太轻浮Y荡了,或者是脑袋进水了,脑袋进水的人,往往以为别人也进水,你觉得这样找M的人还不是脑袋进水了吗?这类人,估计你是不会认他们做主人的。


当然还有一些幸存者,这些人,没有自己的M,刚刚入门,但具有S的倾向,也具有S的素质,只是缺乏经验,选择不选择他们,就看你的感觉和缘分了。


第二类:有一些经过长期的努力,找到了自己的M的,这些人称作是玩S.M的人,而不是真正的主人。


这类人也是能经常遇到的,他们有的是刚参加工作不久的年轻人,有的甚至还是在校的学生,有的是生活无聊,寻找刺激的,有一定的S倾向,也有一定的口才和能力,也有一些现实调.教的经验。他们可能M很多,貌似很牛。所拥有的M也不是很稳定,聚聚散散。这些人会很快给你很刺激的东西,如果你想寻求单纯的刺.激,这类人是一个选择的对象。


第三类:这是真正的主人,也是最危险的杀手。他们有极强的S的倾向,有良好的S的素质,同时具有多年的经验。她们透彻的了解女M的心理,知道怎样去俘获一个好奇的女人,行动迅速,一着致命。可以在但时间内让一个淑女臣服,并感受到S.M的巨大的快乐,他们在群里一般言谈不多,想象一个等待猎物出现的猎手,一旦发现猎物,就准确出击,俘获M的身体和心灵。很短的时间内,你会有窒息般的感觉,你被S.M所带来的极度的羞.辱和快.感所震撼,所折服。你很惊讶自己竟然能做这么多,你深深的崇拜你的主人,甚至是依恋。


但是,前面还是一片黑暗,你不知道自己能走多久,不知道自己究竟能最终做些什么,不知道最终的归宿在哪里,但是你只能一直往前走,因为你快乐!你不愿意去思考以后。主人在你面前挂着一副美好的蓝图,好像朝着这个方向一直走下去,你就会到达天国。但是那是不是天国,你已经不愿意去思考了。


其实看看周围的M,准确的说是奴,因为M和奴的概念是不一样的,你遇到了真正的主人,你也会变成一个奴,而不是M,你大致能知道奴的结局。


奴会在游戏中逐渐失去自己,被主人控制了精神和肉.体。


如果你是在生活中感情受了打击,来这里用另一种刺激来麻醉自己,那你做到了。可是你毕竟是一个活生生的人,有思想,有灵X的人,用超常的刺激来麻醉自己,你在失去自我的同时,会离现实生活越来越远,你不愿意去思考未来,你不愿意去面对现实的世界,沉浸在虚拟的世界里,做着极端的发泄,越来越颓.废下去。等到有一天,你感觉自己再往前走一步,就会要坠入深渊的时候,蓦然回首,你已经走的太远,做的太多,在黑暗中前行的太深,已经找不到回家的路了!


如果你是个X格孤僻,本来就不愿意融入到现实生活中的人,越是在这这世界里沉迷的越深,你越厌倦和惧怕从新去面对现实的生活。机缘成熟,你可能会成为主人圈养的奴。你的思维会越来越狭窄,离现实的世界,越来越远,你不在乎很多,包括自己的前途,甚至是生命,因为长期的圈养,你会被洗脑,变成一个精神的变异者,你彻底成了主人的一条狗。


如果你是一个受传统教育很深的人,原本生活的很好,你会做的很深,但不会被圈.养,也会有所节制,但你已经抗拒不了S.M的巨大诱惑,你抗拒不了主人的威严,**惯了无条件的服从,主人的一句话,一个眼神,就会让你战栗,怎么干冒出反抗的想法呢?


可是你还是一个理智的人,你清楚的知道,你失去的东西,和你面临的威胁。最要命的是:你的理智,你的传统的自尊,时时刻刻子折磨着你,你的自尊和你的在主人面前的下Jian,象一把剪刀的两个刀锋,时时刻刻在折磨着你,你会自认为自己是黑暗的,是踟蹰的,是肮脏的,是见不得人的,不是吗?你不是一条下.贱的母.狗吗?你不是一个X.奴吗?是一个X.工具,连人都不是了。你感觉你不是一个好女儿,好妈妈,好妻子,好员工,你是一个黑暗里的,见不得阳光的人。可是你不愿意去详细思考这些,因为那样让你太难受。你只是跟着自己释放的快乐去走,不知道要走多久,也不知道要走多远。。。。。


三、走不出的怪圈


我一直相信一个道理:存在的,就是由理由的,有理由的,就是合理的。S.M是现实的存在,确实给人带来涅槃般的快乐,他是有理由的,是合理的。
但是,我也相信另一个道理:凡是违背基本人X的,违背社会发展规律的,都是负面的,都是会给人带来危害的,也是不会长久的。


人活在世界上,需要被人尊重,需要自尊,人需要自由,需要自己的意志,这也是人的人X,也是社会进步所需要的。


S.M的东西,难道不和这些相违背吗?


作为一个没有丧失思考能力的M,应该思考这些问题,而且必须认真的去思考,行成于思,而毁于随。做人做事如此,做S.M也如此。


作为一个有良知的S也是如此,当他引领着自己的奴大步向前的时候,你知道前方是什么吗?善良的人,都是有感情的,不掌控奴的心灵,做不到S.M的极致,但是真正拥有了M的心灵,就像捧在手中的一颗柔弱娇嫩的心,是毫不设防的灵魂,你有能力呵护着这颗心快乐的成长,不会凋零吗?就像一个深度的手术,是灵魂的手术,把灵魂完整的拿出来了,有能力安然的放回去,让她复原吗?还记得拿出来的路吗?小孩子拆开一件精美的手表容易,但重新安装上,能够吗?


当然有的S 不考虑这些,这些不在他们的考虑范围之内,主和奴是自愿的,主人就要使用,N.待自己的奴,奴心甘情愿,把奴当做一件工具就是了,工具用过了,就扔掉,有谁会在意一件使用过,作废的工具的命运呢?


但不是所有的人都是没有良知的,我相信,大部分的S,都是有良知的,因为良知也是人的本X,有良知的主人,对自己的乖奴,都是有感情的,当看到有可能给自己心爱的奴,造成生活和心灵的危害时,S往往也在思考:怎么办?做的深刻极致,有危害,肤浅的游戏,又不是主奴双方所接受的,何况,又有所什么力量,能阻止住一对渐进佳境的主奴的前进的步伐?前面是巨大的诱惑,主和奴都不愿意止步。


怎样走出这个怪圈,难道注定是个悲剧吗?


四、差之毫厘,失之千里的两种S.M观。

在S.M里,有一些概念,是需要鉴别的,比如前面说过的:想做S的人和有S倾向的人的区别;有S倾向的人和S的区别;S和主人的区别;主人和成功的主人的区别。。。。


还有以后我要说的,成功的主人和好的主人的区别。


有些区别很明显,有些区别很细微,有些区别是众所周知的,有些区别是很少有人考察的,有些区别虽然很大,但是无关大局,有些区别虽然很细微,但却差之毫厘,谬以千里。入门的M和S,不可不察。


这里我想重点说说好的成功的主人和好的主人的区别,因为这两个观念,一般容易被人所忽视,是做主人做到一定程度,必然要遇到的问题,也是代表了两种截然不同的S.M观,是做主人到一定阶段的分水岭。


好的主人,一定是一个成功的主人,一个成功的主人,不一定是好的主人,成功的主人和好的主人的区别是什么呢?简言之,就是,好的主人不会给奴带来伤害,伤害不但包括身体的,正重要的是心理的。在具体讨论之前,先说说一些需要思考和回答的问题:

1、M是一个工具吗?

这曾经是一个很流行的说法,也被很多主人所认同。M就是供S使用的一个工具,拿来使用就是了,用过了,就扔掉。工具存在的唯一价值,就是供主人使用。但是,如果真的把奴当做了一个工具来对待,不去考虑工具的其他,会不给奴的心灵带来伤害吗?因为那毕竟是一个活生生的人。

2、M是一条母.狗吗?
如果你真的把一个女人训练成,具有母.狗的心态,哪怕是纯粹在调.教时做到了那样的心态,当她回到现实生活中,会不对生活带来负面影响吗?

3、主人在调.教中,不需要考虑奴的感受吗?
这个说法,在某种程度上时正确的,但常常被误解和误用。所谓不考虑奴的感受,是指在根据奴的特点和承受能力,制定了调.教方案以后,一旦开始TJ,就不再考虑奴的感受,而不是主人任意妄为。

4、需要奴惧怕主人吗?
不少奴在体会中写到,主人的一个眼神,就会让自己浑身战栗,好多主人也以此为荣。但获得自由和关爱,也是人类的一个基本人X,由于惧怕而获得的权威和统治,由于惧怕而产生的归属感和服从感,是和基本的人X想违背的。虽然在整个过程中,奴是心甘情愿的,包括惧怕,也是有崇拜和敬爱的成分在里面,奴心甘情愿的惧怕,而且能从中得到极大的**,因为恐惧和服从,也是认得一个基本人X。人是一个矛盾体,两种人X是并存的。把第二种本X发挥到极致,能不给奴带来负面的影响吗?因为第二种人X,本来就是负面的。是要通过怕来让奴服从,还是其他的,应该思考。

5、M是下.贱的吗?
在好多S或M的心目中,这是毋庸置疑的,好像貌似也是SM的一个基本特征。但是,在这个人种的词典中,下Jian都是一个贬义词。把M弄的从心里道生理都彻底的下Jian,能不给奴在现实生活的心理上造成影响吗?有人可能会说,游戏是游戏,生活是生活。这是不对的,游戏中的心理做到了极致,很难不迁移到正常的生活中来。就像一人,拼命搬了一个小时的石头,你再让她去跑步,你不能说:搬石头是搬石头,跑步时跑步。因为她已经疲劳了。S.M也是如此,在游戏中总是被灌输下Jian,而且做到了极致,能走出TJ室,马上又什么事也没有吗?


M是因为下.贱而服从?还是因为服从而下.贱?靠什么区让M服从,是靠惩罚的恐惧?是靠灌输下Jian的思想?还是靠对主人的崇拜?还是靠其他的什么?怎么样不让奴因为做了下Jian的事而带来心理的负面影响?奴真的下.贱吗?做下.贱的事的本质是什么?这些都是一个好的主人应该好好思索的问题,也是一个奴,在入门之间,需要了解的问题。


6、S.M是一个游戏吗?


如果把S.M纯粹当做一个游戏,那就把自己降为了一个玩S.M的人,如果不是一个游戏,应该是一种什么?我在后面要说。


7、S.M是颓.废的吗?


社会上把S.M定义为X变.态,认为是一群变.态的,不知羞耻的疯子。做S.M的自己怎么认为?引领自己的奴走向S.M的主人,你自己怎么认为?认为他是在阳光下的吗?是积极向上的吗?作为一个主人,你自己的生活是积极向上的吗?你有没有能力,或者有没有计划,让自己的奴通过做S.M,更加积极向上的生活呢?作为一个M,你相信,做奴的生活,会让你感觉自己做的是见不得人的黑暗角落里的勾当,会感觉是一种颓废,还是能通过这个S.M,让自己的生活更加阳光,更加积极向上呢?


这些是能做到的吗?你的主人考虑过这些吗?你自己考虑过吗?


五、一个好的主人应该做到的


一个好的主人,应该做到以下几个方面:


1、要引领M了解S.M的精髓,提高M的悟X和接受能力,要引领M做一个高贵的S.M游戏,而不是沦为一个玩S.M的人。


2、要和奴详细讨论道德的起源和根源,分析世俗的框架对人的束缚,分析什么是要遵守的底线,什么事必要的,什么是可以打破的。只有让奴彻底领悟了道德的本质,彻底从内心中放下了传统道德的压力,奴才能轻轻松松的面对S.M,才能玩的时候开开心心,游戏过后,也会轻轻松松。但这需要主人本身就有水平和真正自己领悟到。否则,你可能调.教的时候很开心,和刺激,但TJ过后,奴在内心深处,一直受传统道德的压力困扰,一直自责,一直矛盾。当然,如果仅仅想做一个成功的主人,是不用考虑这些的,在他们的眼里,奴就是一个工具,用不着考虑她们开不开心,有没有压力和自责,只要自己开心就好了,奴时候是否受良心谴责,是不关乎主人的事情的,何况一个成功的主人,是从来不缺奴的,奴也是心甘情愿的,拿过来使用就是了。但,这只是一个成功的主人,不是一个好主人。


3、要奴过积极向上的生活。而不是把S.M当做黑暗里的秘密,把自己的生活逐渐变得颓废。首先主人要是一个在生活中的强者,神采奕奕,精神抖擞,积极向上的生活,一个好的主人,在单位应该能做好自己的工作,在家庭中应该是个好丈夫,好爸爸。做一个好的主人,应该是有学识,有眼光,有品位,幽默,风趣。应该有责任心,有勇气,心胸宽广,做事干脆。如果你是一个工作马马虎虎,生活颓废,得过且过的人,有可能凭着S的倾向和多年的经验,或者比较“酷”也能俘获M,但你不会让你的M从调.教中受益,只能和你一样颓废。如果你是一个还没有找到工作的大学生,你在和奴疯.狂刺.激之后,影响给奴的只能是得过且过,不思进取的颓废情绪。如果你连家庭的责任还没负担起来,妻儿的生活还没有安排妥当,还要花费精力呵和金钱去调.奴,那你应该是受到鄙视的人。如果你是一个缺乏勇气,勾勾支支,没有文化修养,没有品味的人,仅仅凭着粗暴的威力,那你带给M的,只能是低..级的刺激。

4、要真正为奴着想,而不是一味的追求征服。切实把奴的心灵安全,当做重要的任务,时时刻刻融入到调.教和培养之中,并针对不同的奴,根据每一个奴的成长情况,采取不同的措施,要经常思考奴的心灵安全问题,并不断的为之去努力,把安全放在第一位,不安全,宁勿不做,甚至赶走奴,这需要主人是个真正的男人,无私的,有爱心的男人,自私的小人,是做不到,也不愿意做的。


5、要让奴因为崇拜而皈依,因为皈依而服从。不要让奴因为惧怕而服从,要让奴从服从中获得快乐,而不是从下Jian中获得快乐。我认为这两句话很经典,含义很深,不是字面意思所能简单反映的。


奴可以从惧怕中服从,而且奴是心甘情愿的,战栗着服从主人,奴虽然惧怕,但奴不愿离开,因为奴离不开惧怕后面服从的快.感。但是,两种不同的方式,后果是不一样的。就像是两条不同的路,达到同一个终点,一条路上,没有伤害,另一条路比较直接,但会在路上受伤。奴渴望着终点的快乐,就看主人引领她走哪一条路了,奴没有选择,因为她是你的奴。


六、问题的关键


问题的关键,说到底,一个成功的主人和一个好的主人的区别,就在于对待M的观念上,是彻底把M当做一件工具,来满足自己的欲望,还是把自己的M,当做最珍贵的朋友,最值得珍惜和爱护的灵魂的伙伴。


是利用她们受.N的天X来征服她们,用惩罚来征服她们,还是用启发她们的悟X来增加奴X,用主人的人格来使他们皈依。S.M中的多数东西,是和现实中传统道德相违的,要让奴不要在回到现实中留□影,就要用爱的力量去抹平。这里的爱,不是**女爱的爱,是一种关爱,慈爱,俯视的爱。主人外表可以是冷酷的,但一定要让奴知道,主人的内心是爱奴的,要让奴知道,主人是尊重奴的,甚至超过了尊重别人,要让奴知道,主人和奴其实是平等的,主和奴是一体的,没有高低贵贱之分,只是角色不同,奴因为崇拜主人而皈依,因为皈依而服从。主人的鞭子,是促使奴挑战自己,超越自己,而不是倚强凌弱。

要让奴知道一些重要的观念,奴不是下.贱的,不是屈.辱的,真正的快乐,不是来源于下.贱和屈辱,而是来源于,通过下.贱,屈.辱的项目,获得的完全放下自我的放松,是来源于主奴之间的绝对信任,把自己完全交给主人的超脱。这是很根本的概念。奴是皈依,放下自我,而不是下.贱的,屈.辱的。在这个灵魂透明的游戏中,奴因为本身的倾向,选择了奴的角色,并以超人的勇气去实践,奴是高贵的,勇敢的精灵。

奴不是一个X.工具,不是一条母.狗。这些道理,要求主人能够领悟,而且有能力,有耐心让奴也领悟。还有更重要的是:主人有没有要这样去做的观念,因为还有更便捷的路,一样可以很爽的N.奴,而且不用这么劳神费力。这就是好的主人和成功的主人的区别,也就是高尚和卑鄙的区别。但是,高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。


七、一个悲哀的事实

一个悲哀的事实是:当一个主人越是把奴当做一件任意使用的工具,越是不考虑奴的感受,越是把奴当做一条真正的母.狗,奴会越有感觉。主人的这种做法做的越彻底,奴的感觉也会越刺.激,越兴奋。用这样的方法,可以迅速的彻底征服一个奴,简单干脆。


在S.M的圈子里,其实一直存在着两种不同的方式和观念,一种是把奴当朋友,跪地为奴,起身为友。一种是彻底把奴当做一件工具,一条M狗。前一种方法,很不容易掌握分寸,需要主人有悟X,有耐心,还要有技巧,弄的稍微不好,奴就会失去被N的感觉,把主奴关系和朋友关系混淆,最终会离开这个不像S的主人。


退一步说,就是一个极为优秀的主人,使用第一种方法,也是不如第二种方法N的效果好。自己做的时间比较久,两种方法都使用过,开始的时候是用第二种方法,后来看到奴实实在在的受到了负面的影响,才决心彻底抛弃第二种方法。

但路途很艰难,自己的水平又不高,往往事倍功半,就是到了现在,自己的水平,还是没有达到能处理好即不让奴彻底做M狗,又能让奴有感觉的技术。
曾经有过很好的网.奴,费了很大的心血,奴在慢慢进步的时候,被别的S抢走,因为他是把奴彻底当工具的,奴可以找到更好的感觉。当时自己很落,明明真正关心她的是自己,可是还是被别的S轻易的拿走,而且是象一条低狗一样的牵走。

看到了好多很“爽”的S,同时拥有好多奴,想用了,就随便招呼来,N.待的手法,有些根部不考虑奴的身心健康,有的S们把自己的奴互相交换来N,更有甚者,把奴派去伺候自己的商业客户,还遇到过收费的男S。。。。。。


还有那些圈.养的主人,对M的摧残,就不用我说了。


可是,这一切都是奴心甘情愿的。
奴在被主人彻底当做一件工具,一条真正的母.狗的时候,确实比既是朋友,又是主奴要刺激,要痛快!要渴望!
这是一个事实,是一个悲哀的事实。


八、有所为,有所不为的S.M


做人是做一切事情的基础,要做事,先做人,S.M也如此,要做一个好的主人,做一个正直善良的人是根本。做人有所为,有所不为,做S.M也如此。纵使是有捷径,有更丰盛的午餐,不合自己做人的原则,也不会去做,孟子曰:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。吾人非比圣贤,保有自己的良心,还是能够做到的。


作为一个M,彻底做一个工具,彻底做一条母.狗,做的当下确实是很刺激,很诱人,但人毕竟要控制自己,如果就这样放纵自己,不顾一切的颓废下去,最终会失去很多,当一二个M面对一个S,不去仔细考察他的人品,只是跟着自己的感觉去走,心甘情愿选择一个自私的,没有良知的主人来糟.蹋自己,那这能是道不同,不相于谋,这样的奴,我也不会去要的。
作为一个S,可以一时失去良知,但良知是人的本X,深埋在人的内心,总有一天会受到良心的惩罚。

九、S.M所能达到的境界


记得在上心理学培训班的时候,大家做过一个“后倒”游戏,就是一个人立正站好,然后直直的先后倒,后面有一个接着。虽然知道后面有人接着,但一开始还是不敢倒,内心总是存在着恐惧之心,那种害怕的感觉,自己的理智总是说服不了自己的潜意思,后来一次一次的做练**,几十次,上百次之后,终于战胜了自己,可以安心的,毫不犹豫的往后一倒,彻彻底底的放心的去倒。当达到了这个程度之后心理竟然非常快意,是一种战胜恐惧,找到信任的感觉,心理竟然莫名的轻松。


一个人身处闹市,闭上眼睛自己的眼睛,想要入静休息,眼睛虽然闭上了,可是他的心还在紧张,,好像是什么也不想了,可是他的耳朵,他的心,随时在探听着周围的危险,随时在Jing惕,从远古以来,积淀下来的,Jing惕的潜意识,一刻也没有放松下来。眼睛闭上了,自己和外界的信息大部分隔绝了,好像自己也失去了大部分的抵御能力,他会感到更加不放心,更加恐惧,人的一生,除了婴儿时期,几乎没有放松Jing惕的一刻,没有完全脱离恐惧的一秒钟。即使是在熟睡的时刻,大脑的好多神经也在Jing惕着,更不用说,人在纷繁的社会上,扮演各种角色,应对各种挑战,所承担的压力和紧张了。


当一个奴,在自己的主人面前,彻底放下了社会赋予给她的角色,在主人面前彻底放下了社会赋予她的道德压力,彻底褪去了自尊和羞涩。干干净净的把裸.体的灵魂,交到主人面前,完全的信任主人,这是一种从来没有过的放松,所以,奴才会那么开心,那么快乐!至于舔.脚,舔.Gng,做母.狗爬,只是通过这些项目,来彻底打掉奴的被社会赋予的角色和自尊,羞耻感的方法而已,是手段,不是目的,最终的,唯一的目的,是让奴在主人面前,完全放下自己的一切被灌输的观念,彻底的放下自我,只有彻底的放下自我,才能获得彻底的放松。


而奴深深的知道,主人是爱自己的,自己所做的一切,都是为了放下包袱,把最纯净的自我,完全交给主人,和主人一起在S.M的天空自由的飞翔。奴知道,自己不是下Jian的,而是高贵的,不是被凌Ru的,而是被主人欣赏和尊重的,不是被欺压的,而是被主人深爱的,不是颓废的,而是褪尽了所有世俗的拖累,可以和主人一起飞翔的灵魂。


人活在世界上,能信任的人极少,能无话不谈的,几乎没有。即使是和自己的父母,配偶,也要伪装,也要撒谎,虽然是善意的谎言,但也让人很累。只有和主人,可以做到透明的灵魂,可以做一个不设防的城市,而且,奴知道,主人是正直善良的,值得信赖的,不是一个S躯壳下藏着一个渺小灵魂的人。


时过境迁,双方的S.M情结都淡了,不做TJ了,什么时候回忆起当初的调.教,一直会觉得是阳光的行为,而不是不敢回首的黑暗。不调.教了,也一样交往,是最好的朋友,是良师益友,是心灵的后花园。
放松,信任的极致,就是S.M所要达到的境界。

十、结尾

渐行渐远,我不是一个优秀的S,只是一个想要做一个好主人的S,在S.M的日子里,恰巧遇到了几个极好的奴,让我经历了许多,也有了些许经验,才有了这个思考,但只是自己的想法,不管是对是错,写在这里吧,算是献给我曾经的奴。做了这么久,如果没有给我的奴带来伤害,就算是我最大的心愿了。
至于S.M的道理,众说纷纭,自己的道理,自己悟吧。

有一个和尚问沩山大师:什么是道:
沩山:无心是道。
和尚:不明白
沩山:可以找人去问
和尚:找谁去问?
沩山:找那个不明白的人去问。
和尚:不明白的人是谁?
沩山:是你啊!

那个不明白的心,才是你的本心,是纯净的,别人的一知半解,留在你心田里的,都是别人的见解,是对你心田的污染,真正的道,就
在你自己的心里,别人说的一切,都是一种启发,启发你看到自己的心里本来就有的东西。


追求自由自在的,放下所有世俗枷锁的感觉,是人的本性。S.M其实也是这种本性的体现。善,也是人的本性。追求自由的同时,不要忘了善良。
写了这么久,耽误了不少时间,我说的,不是道理,是我个人的感悟,愿所有做S.M的人,摸摸你自己的心,能从自己的心田中,发现自己的道。

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